Ritual de Tumarina

El Pueblo Kichwa Otavalo, a pesar del paso del tiempo, mantiene arraigadas diversas tradiciones y costumbres en su gente, como es la celebración de los diferentes Raymis que marca el calendario andino. En este contexto, se efectuó el ritual del Tumarina en la zona urbana del cantón, en donde decenas de personas se vincularon espiritualmente con la “Pacha Mama”.

José Rafael Maigua, coordinador de la ceremonia, manifestó que a lo largo del año se festejan 4 actividades, dos solsticios y dos equinoccios.

“Propiamente el 21 de marzo hacemos el equinoccio de primavera con el apoyo de un Yachak (sabio). Agradecemos a la naturaleza por lo que nos ha entregado, no sólo al pueblo kichwa, sino a toda la humanidad. Queremos adicionalmente fortalecer nuestras costumbres dentro de la urbe”, dijo.

Según el criterio de Maigua, las tradiciones andinas están vivas en la población, no obstante, siempre es necesario reforzarlas en las nuevas generaciones, tomando en cuenta que la globalización los va alienando, mediante la difusión de prácticas culturales de otras latitudes.

En el mismo orden de ideas, José Quimbo, concejal del cantón, quien también hizo presencia durante el acto, opinó que “las grandes corrientes que tratan de modelar a la opinión pública mundial siempre están en constante movimiento, sea en plataformas digitales, medios audiovisuales, entre otros; por lo cual, la única manera de fortalecer la cultura indígena es recurrir a esta reserva moral y cultural de la sociedad otavaleña”.

Como es sabido, las celebraciones indígenas tienen connotación ya sea masculina o femenina. En este caso en particular, el Tumarina, que forma parte del Pawkar Raymi, tiene esencia femenina.

“Empezamos un ciclo femenino hasta el Inti Raymi, en donde también se hace un ritual, pero enfocado a llamar al Taita Inti, que ya está en el norte. Con eso se termina el ciclo femenino y empieza el ciclo masculino, y así hasta el próximo equinoccio. Por ello, cuando bailamos incluso giramos a la derecha o giramos a la izquierda, warmi jari – jari warmi (hombre mujer – mujer hombre), que es la dualidad de nuestros pueblos”, indicó el yachak, Guillermo Santillán.

Cabe señalar que en la ceremonia ancestral estuvieron presentes un sinnúmero de féminas, quienes vivieron con entusiasmo esta celebración, como es el caso de Andrea Maigua, que pese a su juventud, remarcó la importancia de estas actividades.

“La vinculación con la naturaleza es vital, en este caso utilizamos agua sagrada de vertiente y pétalos de flores para purificar a las personas. Los mayores dicen que en la antigüedad hacían eso a los menores para que reciban un nuevo ciclo.

En cuanto al ritual como tal, es importante señalar que se desarrolló en el Parque Simón Bolívar, a las 12:00 del medio día, hora específica del solsticio. La actividad se llevó a cabo a los pies del monumento de Rumiñahui, ante la mirada atenta de invitados particulares y ciudadanía en general, que vio con buenos ojos el acto público.

“Es importante devolverle a estos espacios, que en sus tiempos fueron sagrados, la práctica de costumbres espirituales con la naturaleza”, expresó el ciudadano Germán Chávez.


Fuente: «Pueblo kichwa veneró a la madre naturaleza en Otavalo». elnorte.ec. Diario EL NORTE, 22 de marzo de 2022. Web. 23 de marzo de 2022.

El ritual de Tumarina

Los pueblos andinos realizan cada marzo la ceremonia ritual del Tumarina que, según los sabios ancestrales, corresponde al inicio del nuevo año andino. El pueblo kichwa  de Otavalo no pierde esta tradicional celebración.  Luego de concentrarse en el parque Bolívar, de Otavalo, junto al monumento a Rumiñahui, encabezados por la Banda Municipal, se dirigieron en caravana a la Gruta del Socavón para realizar el ritual correspondiente.

En la Gruta del Socavón se formó un círculo con todos los presentes, dentro de este se colocaron los alimentos bendecidos y también las flores y el agua como símbolos de esta ceremonia. Posteriormente, se procedió al ritual junto a la vertiente natural, donde el sabio puso agua y flores en el cuerpo de las personas presentes.

El Tumarina también es considerado como un tiempo de reencuentro con la vida que brota del agua y la tierra. Es parte de esta costumbre también ver a las mujeres indígenas recolectar productos como la naccha sisa, el taire sisa y la tucto sisa (flores amarillas de ñacha, chochos, maíz) para que formen parte de la purificación y el florecimiento de la comunidad indígena. 

FOTO © 2018 Diario LA HORA

Sisay Pacha
Alfonso Cachimuel, miembro del Centro de Sabiduría Ancestral y quien normalmente es el encargado de esta ceremonia, señala que esta es la época del Sisay Pacha (temporada de las flores). “Nuestros  antepasados celebraban el 21 de marzo al mediodía el verdadero año nuevo; la imposición de la cultura exógena que vino de Europa hace aproximadamente 526 años nos hizo imponer que el 31 de diciembre a medianoche terminaba el año”.

Por su parte, Rafael Maigua, quien organizó este evento, manifiesta que estos rituales son sagrados para los pueblos kichwas. “Es una ceremonia de purificación y fortalecimiento con la Pachamama, para esto hemos escogido esta vertiente natural, que nos permite realizar este ritual dentro del mismo sector urbano”.


Fortalecimiento de las tradiciones 
José Quimbo, vicealcalde de Otavalo, aseguró que el Municipio siempre estará pendiente de estos actos culturales para fortalecer estas ceremonias que dan a conocer el inicio del año nuevo andino. 

“Nosotros no solo fomentamos estas actividades, sino también participamos activamente, por eso estos eventos debemos ir posisionando progresivamente, incluso para convertirlos en un producto turístico que Otavalo puede ofrecer al mundo”, indicó.

El 21 de marzo marca el comienzo del año, al cual se le denomina Mushuk Nina, que significa ‘Fuego Nuevo’, es cuando el nacimiento de las cosechas dan el inicio del calendario andino, que es dado por los equinoccios y solsticios como un nuevo ciclo de vida, la gran celebración de cosechar y compartir granos tiernos. 


Fuente: «Otavalo: El ritual del Tumarina da inicio al nuevo año andino». lahora.com.ec. 31 de marzo de 2018. Web. 3 de diciembre de 2019.